今天，西方社会正在上演同样的悲惨斗争，西方启蒙运动的民主统 治理想似乎已经走到了尽头。持续不断的科学发现正在逐渐破坏关于人 类理性和完美性的许多基本主张，而迅猛发展的技术变革以及全球人口 的爆炸式增长压倒了民主制度有效统治的能力，并最终击溃其合法性。 曾经无懈可击的选举流程已经被破坏，神圣的制度性审查与制衡机制也 被规避。“监管之人，谁人监管？”（Quis custodiet ipsos custodes？）这个古老的问题依旧像几千年之前那样困扰着人类。
对于如何设计有效的自我治理这个基本问题，本书的许多作者（即使不是大多数）试图以自己的方式作出回答。我们该如何设计更有效透明、更负责任且自我修复的制度？随着个人和公共生活日益充斥着来自传感器和计算设备的数据，并受其塑造，“数字的”和“有形的”之间的区别变得越来越模糊。从商业和治理再到教育和社会生活，我们正在迅速进入一个沉浸式数据社会生态。
这种转变不仅带来了重新思考和重新设计基本制度的新的可能性，而且事实上也是一种新的当务之急。我们的民主国家在实现社会公平与可扩展而有效的政府方面所面临的看似棘手的问题，从根本上说是治理结构不完善造成的。18世纪发明的制度已无法应对全球即时通讯、数据驱动式商业、自组织虚拟社区和非国家数字货币等21世纪的社会现实。社会诸多基本功能的虚拟化、大数据的兴起，以及无处不在的计算，本质上要求我们为所有类型的人类互动和治理设计新的规则，或者能设计新型的自我执行的社会契约就更好了。
创造和交换货币的新方法以及核实“数字资产”的身份并将其货币化的新方法都呈爆炸式增长，没有什么比这些更能体现这种过渡。曾经需要中央银行或主权机构的权威才能做到的，现在可以通过开放的、分布式密码算法来实现。国家边界、传统法律制度和人工干预越来越没有实际意义。比特币对银行业的挑战与火人节对社会习俗的挑战并非孤立现象。它们预示着所有人类事务的实施与治理方式都将必然发生变化。它们还指向了新的治理制度类型，个人与社区更具参与性的新作用以及新的道德规范与世界观。
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